塔尖&橡皮

      在全国两会上，政协委员、著名琵琶演奏家吴玉霞提案建议对北京的胡同、街道以数字编号，并舍弃少数难记的胡同名，她认为此举能使2008年北京奥运会时，有更多的人熟悉、了解、喜爱、适应北京。（3月10日《新京报》）笔者认为此举欠考虑，如果照此对北京的胡同、街道重新命名，非但达不到吴玉霞委员的初衷，还可能使北京变成一个没有特色、没有个性的城市。

      首先，北京的胡同、街道名称有其历史沿革，承载了丰富的文化内涵。可以说，每个不同的名称都有着不同的故事。虽然在不同历史时期，处于各种原因的考虑，这些胡同和街道的名称有部分修改，如"驴市路"更名为"礼士路"，但都在最大程度上保存了其中的历史信息，也遵循了市民的习惯。如果简单将胡同、街道更名为"第几大街"、"第几道"，必将使胡同、街道名称中所包含的历史信息发生损失，也将彻底违背市民的习惯。

      其次，如果我们把胡同、街道名简单以数字命名，可能在奥运会期间能使外地游客在交通方位上一目了然，但没有特色的地名又怎么与北京"历史文化名城"的身份相符？不同的胡同和街道，如果全以数字命名，势必让外地游客感觉毫无特色，使北京在他们心中的印象大打折扣。同时，此举可能也会招致北京市民的反感，因为一夜之间熟悉的胡同、街道全以数字重新命名，市民将很难适应，也会使他们的自豪感大大降低。

      所以，若将北京的胡同、街道以数字命名，必将制造一个模式化的北京，毫无特色。综合各种因素，这个提法实为不妥。

      今天第一次去买了一张〈竞报〉，虽然很早就在报摊见到过，但说实话，在有很大选择余地的情况下，我没理由去选择这样一张没有什么特色的报纸。事实上，北京报业市场已基本饱和，那么这样一张没有什么突出特色的报纸如何能立足，从〈北青〉〈京华〉〈北晚〉等同类报纸中分得一杯羹，就成了一个悬疑。我经不住诱惑，去买了一份，看过之后，才发现原来大多数传媒人对它的"死刑"断言，一点不虚。所以，我对它的态度是悲观的。

      就第一印象而言，〈竞报〉的图片最惹眼。几乎每一页都有大幅图片冲击眼球，让人眼花缭乱。那么，我的第一判断是，这不是一张有深度的报纸。也就是说，作为都市报的定位，它是要满足读者速读的要求。在后面的几版中，我果然没发现有专刊评论的版面。所以，我的第一印象是正确的。它和〈新京报〉不同，跟〈北京晚报〉也不同。

      第一版虽然满足的速读的要求，但新闻的内容都以导语指引到相关版面（我要强调的是它选择上的过多、过散，这一点比不上〈新京报〉），再加上图片没有任何新意（基本上没有独家图片），使得整个版面看起来过于空泛，且不整齐。让人在色彩中无所适从。有意思的是，报头的两侧分别刊有发报的日期和北京奥运会开幕的日期，所以，我自然联想到，之所以取名〈竞报〉，应该是把奥运会当作了一大卖点。

      在接下来的第二版中，即是相关的奥运新闻。在这里，几乎所有能和奥运挂上钩或挂不上钩的报道全被摆出来了。最有意思的是，竟然关于首钢冷轧项目搬迁的报道也在其列。我不知道这和奥运有什么关系，后来一想，可能这是为了改善北京的城市环境，迎接奥运的一部分内容吧。但如此说来，哪一点不和奥运有关？几乎北京所有关于城市建设和改造的内容，都或多或少和奥运相关，都是奥运新闻。那么，〈竞报〉的编辑，这个版面开了又有什么意义呢？做不出新意，别打着"奥运"的牌子瞎喊。

接下来的速读系列版面里，让人失望的故事才刚刚开始。从首都到财经，从中国到世界，我几乎见到的都是没有卖点（或者叫做不痛不痒）的新闻。如果说〈在伊被绑架女记者首次露面〉是条有卖点的新闻，那么让人奇怪的是，除了几张在其他媒体都能看到的图片被放大外，文字内容竟和〈卢武铉夫妇同割双眼皮〉一样多。我想，做速度版面最起码的是，不在乎每条新闻的多少，而新闻覆盖的面要广。可惜，〈竞报〉把它做成了怪胎。速读读不起来，慢读又没有内容。一条车祸新闻就占了三分之一左右的版面，可见该报认为，这是昨天首都地区较重要的新闻了（我想问的是，既然可以花五毛钱买〈北京晚报〉去读更多的北京本题新闻，虽然老套，却也勤勤恳恳，读者干嘛要选你〈竞报〉）。空同无物，缺乏新意。而且，速读世界中几乎无一例外都跟暴力、奇异、灾难有关，只关注市场需求，没有建设性。说实话，我压根不明白什么是〈竞报〉提倡的"均衡发展中的生活哲学"。

我想，〈竞报〉对体育版一定是很重视的了。然而，这样的体育版远的不说专业媒体，连起码的一般都市报都做不过。图片质量太差，而且没有独家图片，无一例外的通过放大图片来标榜其特色。内容更是毫无乐趣，唯一的体育深度报道也是通过特约记者获稿的，让人怎么相信，〈竞报〉在体育方面会有自己的声音？

至于〈生活方式〉和〈城周刊〉专栏，更是不值一提。好不好看，或者说，有没有实质内容可看，读者心里都明白，我不必赘言。

综上所述，我觉得〈竞报〉是从南方报纸鲜活的版面上学来了形式，又抓了个"奥运"的噱头，最终在没有成色的情况下落了个灰头土脸。可以说，它不是一份优秀的报纸，甚至这样的定位，或许自诞生起，就注定了会是京城报纸里的一个怪胎。(欢迎交流：cnjiaw@yahoo.com.cn）

同出南方报系，＜南方周末＞由于受到太多限制，似乎逐渐驶回轨道．而＜南方都市报＞却独树一帜，带领我们在追寻民主和自由的道路上跋涉，又给了我们希望>>>

      在《南方都市报》的报头上，有一只火红的凤凰，下面有一行小字：办中国最好的报纸。这只涅磐的凤凰，如今八岁了。

　　当代中国的报业中心，南北对峙，北在北京，南在广州。影响全国的公众舆论，常常从这两个中心，传播到大江南北。而广州的舆论中心，近年来非《南方都市报》莫属。

　　在中国近现代历史当中，也曾有过两个舆论中心，南在上海，北在天津。上海是《申报》，天津是《大公报》，一南一北，领导了当年的公共舆论。《申报》以市民社会为本，而《大公报》，则以公民精神为长。

　　1926年，吴鼎昌、胡政之、张季鸾三位先生接办《大公报》，在续刊号上郑重宣布《本社同人之志趣》，那就是广为流传的"四不"方针：不党、不卖、不私、不盲。不党，意谓"本社对于中国各党阀派系，一切无联带关系。纯以公民之地位发表意见"；不卖，乃指"不以言论作交易"；不私，意谓"对于报纸并无私用，愿向全国开放，使谓公众喉舌"；不盲，乃指不愿陷于盲信、盲动、盲争。

　　这"四不"方针，真是石破天惊，掷地有声。从此《大公报》撑起了现代中国公共领域的半边天地，掀起了公共舆论的阵阵狂澜。《大公报》的社论，领导了三、四十年代的舆论潮流，它的"星期论文"栏目，凝聚了胡适、丁文江、傅斯年、蒋廷黼等一批自由知识分子精英人物。当年的《大公报》，被誉为中国的《纽约时报》，不仅得到了国际新闻界"诺贝尔奖"的美国密苏里学院新闻奖，而且连"最高领袖"蒋委员长，每天看的第一张报纸，不是他的喉舌《中央日报》，也不是其对手《新华日报》，而是代表了社会公共舆论的《大公报》。

　　半个世纪中国公共领域的荒芜，《大公报》的独立传统失传久矣。不过，当新的世纪来临不久的今天，我们从年轻的《南方都市报》那里，又依稀辩出了《大公报》当年的身影。

　　《南方都市报》之所以从当年的一张区域性小报，成为今日的全国性大报，除了其直面真相的业界勇气之外，更重要的是她的言论。小报为追求市场的发行量，也有兴趣追踪真相；唯有大报，除了真相之外，还有言论。大报的言论，不是甘当喉舌，人云亦云，也非乡愿式的墙头摇摆；大报的言论是理性的、多元的，也是独立的、负责的；大报所追求的，不是一己之私利，也非某家某派之利益；大报永远将社会的公共利益作为自己的关怀所在，要求自己、也鼓励作者从公众立场、普遍良知和公共理性出发，发出自己的声音。

　　这样的声音，就是负责任的公共舆论。当代中国所需要的，正是像《南方都市报》这样的更多的公众的声音。

　　涅磐的凤凰依然年轻，她的路还很长很长。办报犹如做人，要讲究为报的尊严。大报自有大报的风骨。风骨在，报纸的精神就是不朽的。

　　（作者：许纪霖　文章来源：世纪中国）

      早上起来的时候，见到地上白茫茫的一片．因为没有课，我便想起应该更新一下我的blog了．

　　说实话，自从morning说我有很多话没说出来，或者本来不应该是现在这样的表述时，我就不知道是她变了，还是我变了．总之，我想我和过去总有很多不同了吧．可能长大了，我也就会说套话了，会装作无所谓了，会在煞有介事的口气里说谎了．

　　不知道这是对是错．不过，过去那个我，总是让我怀念的，对什么事情都保持着最初的热情．虽然很累，却很舒服．现在我却不会说什么了，不知道自己写的还有什么是有意义和有趣的．一看自己打出的这一堆意识流的东西，我就会冒汗．所以我选择在写完之后，立即放上去，再也不看，不管．我不能保证明天我还是这样想，因为一切都会改变．我把过去的东西全部扔进了不知名的地方，不想寻找．

     前天去人艺看<全家福>，看着人家的悲剧演完，又一次明白人生不过数十年，实在太短．我没有理由再让自己徘徊，再让自己逡巡了．

　　最近不知道为什么喜欢听＜吴克群＞，而我听歌向来是听歌词的，除了那首＜blue rain＞．ＦＩＮ．Ｋ．Ｌ的歌我没办法听词，印象中旋律不错．只是从第一次听到现在，又过了四五年，便没有兴趣再找来听．天晓得，听过之后又是什么情绪．

     看<南方周末>多年了,作为一个在校新闻科班生,进入南周也一度是我的奋斗目标.而2005-02-24的南周让我失望极了,忍不住要说两句.

     A3/4版,大量篇幅分给了近期正在热卖的<***传>,我心想南周在弘扬时代主旋律方面可做的真好.为什么我再也看不到那些让人触目惊心的报道了呢?莫非我们的国家现在真的国泰民安,风调雨顺?不说别的,为什么没有关于孙家湾矿难的报道?我猜想,或许编辑认为这条新闻已经过去数十天了,没有深入采访的意义吧.或许这样的悲剧与过年欢乐祥和的气愤不协调,或许......总之,对这样让人痛心的事件,南周的人性关怀不见了,不可思议.

     B9/10/11版,<带给藏族盲童的彩色世界>特别报道,连续两版配以大幅照片,内容空洞,大量留白,文字比重不到1/2,着实让人失望.是不是南周记者的休假太长了?为什么在合家团圆的时刻,没有记者去捕捉那些让人感到沉重的故事?是南周的风格变了,还是读者只喜欢大团圆式的故事?不要低估读者的辨别力和情趣,南周这样做,无疑是自掘坟墓.

     B14/15通版雷克萨斯广告,联想起之前的南周宝马广告专刊,南周看起来更像是一份街头赠送的广告纸.

     文化版仍然很充实,看起来那里似乎是唯一让人还有些许期待的地方.

     但综合来看,南周已经没有了曾经的风骨,再也不是那个呼喊着"总有一种力量让人泪流满面"的南周.忽然想起南周原驻上海记者翟明磊的辞职信,那不是作秀,而是一个南周记者心底的真实.南周的现状真让人唏嘘不已.

[军训]

      感情的问题，同样也是利益权衡的问题，这不过这里的利益包含了"感情"而已。爱情和婚姻就象其他人类行为一样，寻求的是实实在在的收益，必然经由理性的选择，并符合经济学效用最大化的理性分析。在我看来，单身同样是一种经济理性的选择。
      泛泛的一次性的男女间感情交往就象是购买日用消费品，而婚姻好比是购买耐用消费品。婚姻是需要很大投入的产品，包括丧失某些个人的自由、时间投入、资金投入，在茫茫人海中搜寻中意的男子必需的搜寻费用，找到之后的交往费用，另外成婚后每天培养感情还需要投入一些流动资本。
      我对单身女子的界定是27岁以上未婚或离异的女子。18岁还没谈恋爱的女子，她怎么就成了单身，她的经济怎么能代表单身女子经济？
      单身女子走入婚姻的"机会成本"更大，所以宁愿选择单身。一般来说，这个群体的收入高于普通群体，正是因为经济上的独立性这个前提条件，使她们无须依赖男性，而对婚姻挑三拣四。旧时代的女子单身极少，因为女子一无所有，完全没有经济地位，嫁给男人，失去的是自由，但可以得到饭碗。在现代社会，一个优秀的职业女子面临许多选择，她有很好的工作机会，有远大前程。如果婚姻要放弃的太多，她会舍不得；如果婚姻要投入的太多，她也会舍不得。单身女子论条件往往不是找不到男人，只是因为婚姻的机会成本太高，相比之下，单身反而有更好的预期回报，单身便成为自然与理性的选择。可以预测，社会提供给女性的工作与发展机会越多，单身女子群体就会越大。 
      选择了事业的单身女子会出现更高的"沉没成本"，这使得婚姻的选择变得更加不容易。比如投资一个项目，完成可能要1个亿，投入5000万之后，你开始怀疑这个项目是不是值得做，但是如果放弃，5000万元就"沉没"了，所以你往往还会固守这个项目。一个女孩子，在大学里爱上一个人可以追随他到天涯海角，那时候她没有沉没成本或者说成本是很小的。但是一个在北京好不容易立下脚并被单位委以重任的女子，她的沉没成本已经很高了，要她放弃一切追随爱情到新疆、广州是很难的。除非她能收回在事业上的投资，也就是说在另一个投资--婚姻市场上获得更好的回报，否则她会割舍不得。所以说，单身女子事业越强，越希望有很好的感情，以获得补偿，但是在期望值很高的情况下，婚姻变得更不容易。 
      但这也许是一个恶性循环，在经济学上叫做"路径依赖"。也就是说，一个女子因为爱事业而错过婚龄，又因为放不下事业而在单身的路上走得更远。而如果经历过感情的受伤，很多人会看到感情并不牢靠。出于弥补心理，她总得要一样东西，那就是事业。所以人们看到她总是在忙碌。但越是如此，越不容易得到感情，最后可能就锁定在单身的路上了。这就是单身女子"路径依赖"效应。所以我们看到单身女子成为女强人的概率更大。
      不过，许多约束条件者是会变化的。婚姻是耐用消费品，而且可以逐渐增值。年轻的时候，女孩子很容易得到婚姻，但是机会成本大。年纪渐长，婚姻的机会成本会变小，而婚姻的效用特别是某些独到的效用会逐渐凸显，比如情感的寄托、家庭的福利，对孩子的喜欢，而彼时事业带来的效用"边际递减"。这样，事业和婚姻也许会出现一个交点，单身女子将降低对婚姻的条件以及对爱情的不切实际的想象，而走入现实的婚姻的殿堂。
      所以，人生真的是一件美好的产品，上帝给予的身体、美貌、智慧以及时间等就是资源，资源怎样配置，女性会本然地考虑。经济，就是精心地算计自己的人生。
      分析单身女子经济，与已婚女子对比，在投资与消费上应该会有五点不同。
      第一，我倾向于认为单身女子用于与"成功"相关产品上的投资要高于已婚的同龄女性。比如说，她们会不断地对"学习"与"资历"的产品进行投资。很多女性在不停地考试，比如考托考G考CPA金融会计考CFA注册会计师，她们还上各种各样的培训班。问一问，在成年女性中是不是单身女性居多？
      第二，她们为自身"保值增值"的投资会更多。婚姻是对耐用消费品的购买，所付出的不是货币，而是他（她）自己。每一个单身女子都渴望买进别人耐用消费品，同时他们自己也是别人的潜在的耐用消费品。为此，她需要保持女性的魅力，以等待和另一个耐用消费品交换。也正是因为这一点，单身女子会对自己的身体格外敏感，对化妆美容运动健身之类的产品特别感兴趣。对于商家来说，让女人变美永远是最佳的卖点，对于单身女子来说就更是这样。
      第三，她们在交友上的费用会高于同龄的已婚女子。情感交流的天然需要，因为不存在婚姻的耐用消费品，单身女子就需要用交友这样的"日用消费品"来替代。所以，我们看到，已婚女子出门很少，一般都在家中相夫教子，而单身女子则经常会出现在各种热闹时尚的场合。当然，对于一些对婚姻还心存期望的单身女子而言，交友还包含着搜寻的动机，搜寻她的"耐用消费品"--她购买日用消费品，真正目的却在于寻找到自己的耐用消费品。
      第四，她们为失衡的心灵找回心理平衡的投资更多。单身女子的感情和事业更容易出现失衡状态，这时她们需要看心理医生、找朋友倾诉、买玩具狗熊或者养宠物、读圣经上教堂。她们还需要酒和药品，比如镇静药安眠药抗抑郁药。她们用阅读来排遣的时间会比已婚女性多，用于CD、DVD的投资也会更大。当心理失衡到一定程度，婚姻也许会成为单身女子的新的选择。我倾向于认为，一个单身女子到了整夜孤独看碟的地步，她很可能会现实地开始考虑建立一个家庭了。
      第五．单身女子为未来与老年的保障投资的更多。婚姻其实是人类社会最早的社会保障措施。单身女子没有可指望的婚姻，她对未来的担忧会更多，她会想办法为自己保障。一般说来，男性会中意带来更大活动空间的车，但是女性一定更中意于买房，以获得安全保障。如果到了一定年龄，比如35岁以上，她会开始为养老做安排，会更愿意购买社会保障。所以，她们其实是保险的重要市场。
     （来源：凯迪网络-经济风云）